イスラム教徒が異なるイスラム宗教に服従する

ダミーのチートシートのためのイスラムの一部

すべてのイスラム教徒が同じイスラム宗派に属しているわけではありません。イスラム教徒のイスラム信仰は、次のいずれかの形態をとります：

• スンニ派 イスラム教徒はすべてのイスラム教徒の84％〜90％を含んでいます。スンニ派は、伝統を意​​味しており、スンニ派はムハンマドの伝統とムハンマドに従ったイスラム教徒のコミュニティの最初の2世代に重点を置いている人物だと考えている。 <！ - 1 - > イスラムを改革する動きの多くは、主に20世紀に始まった。ある国に限られている国もあれば、より広い影響力を持つ国もあります。ほとんどは、ワハビ、イスラム教徒兄弟姉妹、Jama'at-i-Islamiなどのスンニ派の動きです。

  シーア派

  イスラム教徒は全ムスリムの10％〜16％を占めている。シーア派は、ムハンマドの息子のアリが彼の後継者（939）（イマーム）

• と信じ、ムハンマドのコミュニティがムハンマドの指定された子孫に向かっているべきであると信じている。シーア派の3つの主要なサブグループは、Twelvers （Ithna-'Asharis ）、 Seveners （Isma'ilis）、 、およびFivers （Zaydis）である。 <！ - 2 - > スフィス はイスラム神秘主義者である。スフィスは宗教の外的要件を超え、瞑想と霊的成長の形を通して神の個人的な経験を求めています。キリスト教の修道院命令に匹敵する数のスフィ族命令が存在する。スーフィ派のほとんどは、スンニ派のイスラム教徒であるが、一部はシーア派のイスラム教徒である。多くの保守的なスンニ派イスラム教徒は、Sufisをイスラム教の腐敗とみなしているが、Sufisはまだイスラム教徒とみなしている。

  <！ Baha'is

• と Ahmadiyyas

  はそれぞれ19世紀のシーア派とスンニ派のイスラム教である。 Bahaiは自分たちを世界の主要な宗教の中で最も新しいと考えていますが、歴史的にはキリスト教がユダヤ教から始まったのと同じように、シーア派のイスラム教に由来することを認識しています。アフマディーヤは自らをムスリムと見なしている。しかし、他のほとんどのイスラム教徒は、どちらのグループもイスラムの正当な形態であることを否定し、イスラムの信念と実践を堕落させ、放棄した人々であると主張している[999]。

• Druze、Alevis、および 'Alawis は、イスラムから分離された非正統的な信念と慣行を持つ小さな宗派グループです。ドルーゼとアレヴィスは自分自身をイスラム教徒と見なしておらず、他のイスラム教徒がイスラム教徒とみなしていない。 「アラウィスはさまざまな非イスラム慣行を持っているが、イスラム教徒とみなされるべきかどうかについては議論が続いている。