霊的実現の多面体 - ダミー

世界の偉大な神秘家や賢人の物語を読んだら、霊的経験は目を見張るような形や大きさの配列になっています。例：

• 一部のネイティブアメリカン シャーマン は、部族メンバーの同盟国やその他の治癒のためのリソースを見つけるために、他の次元に旅する改造国に入国します。
• ヒンドゥー教徒の中には、 クンダリニ、 数時間続く幸せな状態に入るエネルギー、またはシヴァやカリなどの神々との融合で合流する強力な衝撃があります。

<！キリスト教徒の聖人と神秘主義者は、イエスの変容的なビジョンに遭遇し、天使からの訪問を受けて、手足の

• スティグマータ （キリストの十字架の傷に似た痕跡）を現しました。 ヘブライ語の聖書には、エホバと一生懸命に会う預言者や家長の物語があります。燃えている茂みの中の火、旋風の声などです。
• <！このような劇的な経験は、個人に変容的な精神的影響を与えることができるが、仏教がこの用語を理解するように、啓発されているかもしれないし、そうでないかもしれない。実際、仏教のほとんどの伝統は、実践者が精神的な努力の真の目的、すなわち現実の本質的な性質への直接的な自由な洞察から注意をそらすと主張し、ビジョン、声、力、エネルギー、変容した国の重要性を軽視している。

<！古代の仏教の基本的な教えは、最も強力な霊的経験さえも空に雲のように出て行くことを示唆している。練習のポイントは、経験が全くないので変化しないほど深く根本的な真理を実現することです。それは現実自体の性質です。この否定できない変更不可能な実現は

啓蒙として知られています。

仏の中核的な教えの一つは、

4つの高貴な真理 であり、そこでは苦しみの本質と原因を説明し、その排除のために「8つの道」を指摘した。この道は、すべての分離感覚が解消される「確かな心の解放」とも呼ばれる啓発に至り、貪欲、怒り、嫉妬、憧れなどの分離の錯覚に基づく否定的な感情や心情 - 恐怖。 （仏教徒は、この分離感覚が消えたときに明らかにされたものとは異なる意見を持っている）。

仏はまた、すべての存在が彼と同じ啓蒙の可能性を持っていると教えた。ブッダは、自分自身をいくつかの高貴な特別なケースとみなす代わりに、他の人々と同じ内側の傾向と誘惑を持つただの人間であることを強調しました。彼がBodhiの木の下で目覚めた真理の1つ - 啓蒙と知恵の木 - は、この不可欠な霊的平等でした。彼が教えた普通の人物と仏陀を区別する唯一のものは、真実を私たちの目から守る歪んだ視点、付属物、嫌悪感情です。 仏教のすべての伝統は、悟りに関する基本的な教えに疑いなく合意するだろう。結局のところ、これらの教えは、仏の談話の中で最も早く普遍的に受け入れられているからである。しかし伝統は、悟りの内容とそれを達成するための正確な手段について異なっています。精神的な生活の実際の目標は何ですか？あなたは目を覚ましています - そしてどうやってそこに着きますか？それを信じてもいなくても、仏教が進化するにつれて、これらの質問に対する答えは何世紀にもわたって変化しました。 ほとんどの伝統は、彼らの啓示の版が仏の版とまったく同じだと信じています。仏が一生の間に明らかにしたことのないより深い秘密の実現であると主張する者もいます。他の論評者は、後の仏教の巨匠の実現は、ブッダ自身が決して予期していなかった次元への実践と啓蒙の両方をもたらしたと主張する。真実がどんなものであっても、その伝統は明らかに大きな違いがあります。